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                       ☯國曆2008/2/6 農曆 96/12/30 ☯

守歲也叫"照虛耗"，除夕夜燈火通明，來迎接隔日的光明利祿

晚上亥時（21：00-23：00），可朗誦百孝經數次，可使父母長壽祈求平安健康。往年我都能撐到天亮，希望今年也可以再接再厲囉！（不過最近幾年都溼冷太陽都躲起來...沒到7點都不見天亮了起來）

百孝經(白水老人著/原名百孝篇)

天地重孝孝當先，一個孝字全家安 孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢
孝是人道第一步，孝子謝世即為仙 自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉
盡心竭力孝父母，孝道不獨講吃穿 孝道貴在心中孝，孝親親責莫回言
惜乎人間不識孝，回心復孝天理還 諸事不順因不孝，怎知孝能感動天
孝道貴順無他妙，孝順不分女共男 福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀
人人都可孝父母，孝敬父母如敬天 孝子口裡有孝語，孝婦面上帶孝顏
公婆上邊能盡孝，又落孝來又落賢 女得淑名先學孝，三從四德孝在前
孝在鄉黨人欽敬，孝在家中大小歡 孝子逢人就勸孝，孝化風俗人品端
生前孝子聲價貴，死後孝子萬古傳 處世惟有孝力大，孝能感動地合天
孝經孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先 父母生子原為孝，能孝就是好兒男
為人能把父母孝，下輩孝子照樣還 堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天
孝子面帶太和象，入孝出悌自然安 親在應孝不知孝，親死知孝後悔難
孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言 孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安
五穀豐登皆因孝，一孝即是太平年 能孝不在貧和富，善體親心是孝男
兄弟和睦即為孝，忍讓二字把孝全 孝從難處見真孝，孝容滿面承親顏
父母雙全正宜孝，孝思鰥寡親影單 趕緊孝來光陰快，親由我孝壽由天
生前能孝方為孝，死後盡孝徒枉然 孝順傳家孝是寶，孝性溫和孝味甘
羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏 為人若是不知孝，不如禽獸實可憐
百行萬善孝為首，當知孝字是根源 念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天
大哉孝乎大哉孝，孝矣無窮孝無邊 此篇句句不離孝，離孝人倫顛倒顛
念得十遍千個孝，念得百遍萬孝全 千遍萬遍常常念，消災免難百孝篇

春節各種習俗由來（à此篇來至於網路習俗分享）
    大年初一，人人都早早起來，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
    關於拜年習俗的由來，傳說遠古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫它做"年"。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人。人們隻好備些肉食放在門外，然后把大門關上，躲在家裡，直到初一早晨，"年"飽餐后揚長而去，人們才開門相見，作揖道喜，互相祝賀2.春節守歲的由來
    守歲，即除夕之夜人們通宵不寐，打牌、聊天、放鞭炮、包餃子……
    守歲習俗始於南北朝，梁朝的庾肩吾、徐君倩，都有守歲的詩文。"一夜連雙歲，五更分二年。"古時，守歲也叫"照虛耗"，人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。3.鞭炮的由來

無論是過年過節，還是結婚嫁娶，進學升遷，以至大廈落成、商店開張等等，隻要為了表示喜慶，人們都習慣放鞭炮來慶祝。
    這個習俗在我國已有2000多年的歷史了。《荊楚歲時記》曾經這樣記載，正月初一，雞叫頭一遍時，大家就紛紛起床，在自家院子裡放爆竹，來逐退瘟神惡鬼。
    當時沒有火藥，沒有紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神，這當然是迷信，但卻反映了古代勞動人民渴求安泰的美好願望。
    到了唐朝，鞭炮又被人們稱為"爆竿"，大概是將一支較長的竹竿逐節燃燒，連續發爆破之聲。南昌詩人來鵠的《早春》詩句："新歷才將半紙開，小亭猶聚爆竿灰。"寫的就是當時春節燃燒竹竿的情景。
    后來，煉丹家經過不斷的化學試驗，發現硝石、硫黃和木炭合在一起能引起燃燒和爆炸，於是發明了火藥。有人將火藥裝在竹筒裡燃放，聲音更大，使得火燒竹子這一古老習俗發生了根本變化。北宋時，民間已經出現了用卷紙裹著火藥的燃放物，還有丹響和雙響的區別，改名"爆仗"，后又改為"鞭炮"。4.年夜飯各種吃食的由來
    除夕之夜，無論相隔多遠，工作有多忙，人們總希望回到自己家中，吃一頓團團圓圓的年夜飯。有時實在不能回家時，家人們也總是為他留一個位子，留一副碗筷，表示與他團聚。這年夜飯也叫"合家歡"，是人們極為重視的家亭宴會。按照我國民間的傳統習慣，年夜飯的吃食很有講究，通常有餛飩、餃子、長面、元宵等等。新年吃餛飩取其開初之意。傳說盤古氏開天劈地，使"氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地"，結束了混沌狀態，才有了宇宙四方。再則取"餛飩"與"渾囤"的諧音，意思是糧食滿囤。
    餃子是我國的傳統食品之一。也稱作扁食或煮餑餑。古來隻有餛飩而無餃子。后來將餛飩做成新月形就成餃子了。在唐代吃餃子的習慣已經傳到我國的邊遠地區了。
    除夕夜，十二點鐘聲一敲響，就開始吃餃子，因此時正是子時，取其新舊交替，子時來臨之意。
    長面，也叫長壽面，新年吃它，預祝壽長百年。古代的一切面食都叫做餅，所以湯面起初也叫湯餅，開始的面片不是?成或壓成的，而是將和好的面，用手往鍋裡撕片片，和現在北方吃的"烏鴉頭"、"猴耳子"等的做法差不多。到唐代以后開始用案板?面，才逐餞有了長面、短面，不少地方在吃年飯的時候還搭配些副食品，要想討個吉利的口採。吃棗(春來早)，吃柿餅(事如意)，吃杏仁(幸福來)，吃豆腐(全家福)，吃三鮮菜(三陽開泰)，吃長生果(長生不老)，吃年糕(年糕年糕，一年比一年高)……
    當然，現在的年夜飯品種就更加豐富了，什麼雞鴨魚肉、山珍海味，大約一年中能見到的最好的菜肴都擺上了餐桌。5.舞獅子的由來
    每逢春節或其它一些慶典活動，我國民間都盛行舞獅。在陣陣鑼鼓鞭炮聲中，幾個大獅子歡騰跳躍，平添了許多節日的喜慶、熱鬧氣氛。舞獅子在中國已經有很長的歷史了。
    有關獅子舞的記載，最早見於《漢書·禮樂志》，其中提到"象人"，照三國時魏國人孟康的解釋，"象人"就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時已有獅子舞了。南北朝時，民間也流行獅子舞。
    到了唐朝，獅子舞已發展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂舞蹈在宮廷表演，稱為"太平樂"，又叫"五方獅子舞"。當時的獅子舞，還流傳到了日本。日本的一幅"信西古樂圖"中，就畫有古代的日本奏樂舞的場面，與唐代的相似，隻是規模小得多。唐代以后，獅子舞在民間廣為流傳。宋代的《東京夢錄》記載說，有的佛寺在節日開獅子會，僧人坐在獅子上做法事、講經以招來游人。明人張岱在《陶庵夢憶》中，介紹了浙江燈節時，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看獅子舞的盛況。
    6.紅色表示吉祥的由來
    在中國人心目中，紅色意味著吉祥。過節過年，要張貼大紅對聯﹔嫁女娶婦要披紅挂彩﹔生了孩子要送紅喜蛋﹔送賀禮要有紅紙包裹﹔開張奠基，要剪紅綢緞。總之，一切表示喜慶、吉祥的，都離不開紅色。其實，中國並不是從一開始就用紅色表示吉慶的。早在遠古時代，我們的祖先曾用過黃色代表吉慶，也曾用過黑色和白色代表吉慶。到了漢朝，漢高祖稱自己是"赤帝之子"。赤，就是紅色。從那時起，紅色就成了人民崇尚的顏色。漢朝以后，我國各地崇尚紅色的風俗習慣已基本趨向一致，並一直沿襲了下來。7.皇家建筑多用紅牆黃瓦的由來
    參觀過故宮、頤和園、北海嗎?你注意沒有這些皇家建筑多用什麼顏色?皇家建筑通常是黃色的琉璃瓦，紅色的磚牆。為什麼喜歡用黃色和紅色呢?這與我們中國人對顏色的看法有關。
    黃色在我國自古以來被認為是尊貴的顏色，因其在"五行"學說裡代表中央方位(中央屬土，土為黃色)。唐代，黃色被規定為代表皇室的色彩，其他人不能採用。到了宋代，封建帝王開始採用黃色琉璃瓦釘，以后便按此規定沿襲下來。
    其實皇帝很多東西都是黃色的，龍袍啦、聖旨啦，就連室內的許多裝飾也是黃色的。如果民間隨便穿黃色的衣服，真有謀反篡位的嫌疑了。
    紅色在我國被視為一種美滿喜慶的色彩，意味著庄嚴、富貴。遠在公元前11世紀周代，宮殿建筑就普遍採用紅色，並流傳后代。因為封建帝王的宮殿是最高統治者的活動場所，必須處處顯示"至高無上"、"尊貴富有"，因此，絕大多數古代宮殿都是紅牆黃瓦。8.祝壽送壽桃的由來每逢祝壽，尤其是給老年人祝壽，人們都喜歡送壽桃，以此來預祝過生日的壽星健康、長壽。這個送壽桃祝壽的習俗據說是從孫臏開始的。
    傳說，孫臏18歲時就離開家鄉，到千裡之外拜鬼谷子為師學習兵法。一晃十二年過去了，孫臏在師傅那裡刻苦學習，廢寢忘食，甚至從來沒回過一次家。五月初五那一天，孫臏突然想起來，今天是母親的生日﹔老母親已經有八十高齡了，天天盼著兒子回家。十二年沒見面了，不知母親身體如何。再說孫臏的家裡，這天大擺酒宴為老母親慶壽。老母親見全家人唯獨少了一個孫臏，心裡難過便哭了起來。正當一家人勸慰母親時，孫臏回來了。孫臏看見母親那因為思念兒子憔悴的面容，心裡難過極了。他趕忙從懷裡捧出師傅送的桃送給母親說"今日告假回來，師傅送我一個桃孝敬您。"大家看見孫臏的母親吃了桃以后，變得健康年輕了，紛紛效仿孫臏，在父母過生日的時候、甚至是一般親朋好友過生日的時候，送上壽桃，表示衷心的祝福。